說到不忘本，這恐怕是每個人從小就受過的教導(dǎo)。然而隨著歲月流逝，隨著滄桑變化，又有幾人能夠記得當(dāng)年師長們的教導(dǎo)，依然在一片濁水中保持清流本色？不忘本在過去現(xiàn)在一直被有心人士所強調(diào)，很多人到最后功成名就，但說到不忘本他們便都是或淚眼蹣跚或一語不發(fā)，因為他們都不曾做到，一切都也晚了，所以離開時也都會用自己的親身經(jīng)歷來告誡世人，做人啊，要不忘本。

     季羨林是學(xué)界泰斗，是國學(xué)大師，是國家瑰寶，他擁有這三個別人夢寐以求的“桂冠”，然而在他眼里，這些“桂冠”恰是累贅，成了包袱 ，晚年的他再三要求“摘去”，還他“一個自由自在身”。在山東大學(xué)90周年校慶上，季老曾說過，“沒有山東大學(xué)，沒有王校長，就沒有我季某的今天。”他在《賦得永久的悔》中也寫道：“我一生永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親?！奔纠系臑槿?，就是“不忘本，真本色”。

    ‘ 禮不忘本：不要失去本性，本尊。’出自《后儒學(xué)》中一段：“其美有三德，一曰美者尊本，即樂其所生，禮不忘本”。 無論飛禽走獸、花草樹木，春花秋月俱有其美。推及人類，皆有其本性可遵循，從而因性造物。譬如木頭因為密度疏松就不能用來作釘子，如果當(dāng)釘子用不但成不了釘子反而還會破壞其木質(zhì)；魚在水里可以暢游致性，如果把它撈置岸上就會缺氧而死。寸有所長，尺有所短。每個人都有自己天生異于他人的稟賦，只有尊本淬性才可能最大限度的完成個體的自我實現(xiàn)。尊本之道即自然之道，其最高境界是“不貪生，不畏死”。對于孔子說的這些話我們通常都要從一種不一樣的角度來欣賞，才能看出一點道理，我們無法到達孔子的那個境界，所以我們的理解都不能做到很透徹，常會聽老一輩的人說：“做人不能忘本”，一般都是說在外面不管是飛黃騰達還是一無所獲，家還是家，不會因為社會的改變，自己的改變而隨之改變，父母依然是自己最親的人，苦了累了漂泊久了，家是自己最溫暖的彼岸，回到家里，感受家的溫暖，一切的疲憊全都散去。

     而今，我們的主席和總書記也多番在會議上都曾強調(diào)：“做人不忘立身之本，為政不易公仆之心”，很多人為了官名利祿，利益熏心，早就忘記了自己的本分在哪里，只一眛的追求那些虛假不屬于自己的利益，而到最后盡管自己得到了，那些真正對自己來說最重要的卻早已離自己遠(yuǎn)去，無論多大的權(quán)利多大的利益也換不回那些當(dāng)初自己隨意丟棄的。每一個故事或每一個對與錯的經(jīng)歷背后都會告訴我們一個深刻的道理，讓我們少走彎路，錯路，一旦錯了，想要挽回就將變得很困難了。

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